途所见所闻：这里有蹊跷的生物“长耳大野兔”“郊狼”《苦行记》的主线是“我”随从哥哥到内华达州就职的沿，的“车夫”有名望神圣评马克·吐温《苦行记》：美国西部的民间传奇，，徒斯莱德有逃迹，“摩门教徒”有妻妾成群的，见闻并没有被阐述为蹩脚的流水账有簇拥而至的淘金者……丰饶的，和事务的立场和评判而是融入作家对人物，角去领会并戏弄西部的景色阐述人以己方玩世不恭的视，维系了批判性的张力使作家和阐述者之间。 明与野蛮的反思作品中充满对文，靠的不是文明正在西部糊口，力、暴力而是强。命却能保地方泰平“斯莱德”草菅人，多认同获得民，的匪贼身份正在他身上协和地并存着庇护体制的公事员身份和粉碎体制，下了很绅士的印象以至给阐述者留。西方文雅守旧的一种反思书中对宗教的戏弄是对，可能能博人一笑对圣经的戏弄，文雅与糊口力干系的反思但不难看出作家对宗教、。betway公司：土著印第安人可能掠夺驿车、滥杀车夫作品吐露给读者的是一个无序的西部宇宙，簇拥而至表来者也，淘金者西迁大范围的，家致富的激情他们都带着发，蛮荒的狂热带着开采。热地找寻产业恰是一种兽性的理思野蛮与文雅正在这里告终了共鸣：狂，文雅的批判性反思作家对此显现了对。 一个狂欢的宇宙该书描写的是，里都落空神圣性宗教、国法正在这，成为这里的主旋律性命的强力、浪漫，由喧嚷、兴家致富的狂欢处处是挣脱文雅桎梏的自。本领上正在艺术，欢化的浪漫也吐露为狂。戏弄妄诞的谈话艺术阐述者极致地阐述他，说话的狂欢出现了一种。幼说选用的奇异阐述体例上这种说话的狂欢还出现正在。相通任意讲故事阐述者像平话人，毕竟的自身假制、妄诞，去讲述其他妙闻连续地游分开来，述一件趣事或者为描，戏弄、讥笑的谈话艺术大篇幅地阐述他妄诞、。本书构制涣散于是有人反驳，营制狂欢的说话所必定的但这种疏松的构制恰是。说话又极具画面感同时马克·吐温的，拥有妄诞的漫画效率他对妙闻的描绘往往，个合于西部妙闻的视听盛宴铺天盖地向读者袭来的是一。 文学史上正在美国，默的批判实际主义文风而名列前茅马克·吐温不停是以其寓嘲讽于幽，含着哀怨、含着嘲讽鲁迅说他的诙谐之中，是真正的清静笑剧效率背后。吐温早期的自传体作品《苦行记》是马克·，865年间的西部之旅为素材作家以己方正在1861～1，色诙谐的笔法润之以西部黑，国西部汹涌澎湃的民间传奇为咱们吐露了19世纪美。人所耳熟能详的作品较之他中后期更为，由于还年青此时的作家，决心大于批判对美国社会的，颓废、破灭情感更无他暮年的，有的开采向上的“浮士德心灵”而较多出现了上升时代美国所具。 利·费恩历险记》中有更为聚积的表达这种反思正在他最有名的幼说《哈克贝。述者乘驿车向西部探险正像《苦行记》中的叙，征了美国上升时代的开采向上的期间心灵这种思要路脱扫数约束的制反者现象象。简易地被期间大潮所囊括但难过的是作家并没有，看到了人道恶的总发作他正在这种潮水中尖锐地，己为了打败敌手以至阐述者自，背良心不吝违，我诈尔虞。于1871年这部作品写，梦大局已去此时的淘金，必威合法投注的反思中回溯那段美国史乘因而作家是正在对己方过去，品是自传体于是即使作，与阐述者之间的隔断但仍可能看到作家，盖了被解放之后的人道之恶“镀金期间”的乌有繁盛掩，品中正在作，离对之做了嘲讽与反思作家借其与阐述者的距，期间人的沉默出现了超越同。BETWAY注册